Om detta har Halina Neujahr berättat - Vita båten HM Prins Carl anländer till Kalmar och Norrköping

Sara och Halina Neujahr. Två systrar som bevittnade sin mors död i dödslägret Majdanek år 1943. Två systrar som var i fångenskap sedan 1939. Två systrar som befriades den 15 april 1945 i Bergen-Belsen. Två systrar som skulle resa tillsammans till Sverige i juni 1945.

Sara dog i Lübeck på Swedish Transit Hospital den 27 juni 1945. Samma dag bar man Halina på bår på den svenska Vita Båten HMS Prins Carl som ingick i UNRRA aktion som skulle föra 10 000 fd koncentrationslägerfångar vilka skulle få vård i Sverige och på så sätt avlasta det mastodonta sjukhuset på 13 000 bäddar vid Bergen-Belsen lägret. Sjukhuset skulle omvandlas till ett DP-läger.

Halina minns inte så mycket av själva båtresan från Lübeck till Sverige. Hon minns att hon var hela tiden halvvaken. Sov. Drömde. Sov. Hon minns att de stannade först i Kalmar och att först nästa dag så kom Vita båten till Norrköping. Där blev hon lite förskräckt arv sjukvårdspersonal som kom ombord då de var helt vitklädda som Ku Klux Klan.

Halina Neujahr (första till vänster) på beredskapssjukhuset i Norrköping.

Oj Polin, Polin - Dlaczego Muzeum Polin uparcie nie zmienia powojennego zdjęcia?

Krochmalna 92 - to przeciez jest zdjęcie powojenne bez poddasza. Pytanie dla Muzeum Polin: Gdzie jest pokój Korczaka jezeli to jest zdjecie przedwojenne?

Domu Sierot na Krochmalnej (moja niebieska "pineska" 1, mapka górne zdjecie) nie ma na mapce portalu Polin - Warsze podczas "Lata Wojny". Muzeum Polin nie pokazuje tego miejsca na mapie mimo że Korczak i dzieci przebywały tam do listopada 1940 roku czyli podczas "Okupacji" (1940-1942) jak to ten okres nazywa Polin. 

Dom Sierot, Krochmalna 92 kojarzy się u większosci z pokojem Korczaka na strychu. Okno z którego patrzył na Warszawę, obserwował dzieci i na którego gzymsie miał karmik dla ptaków.

"Kojarzy się u większosci" ale nie wsród pracowników Muzeum Polin. Muzeum wpakowalo tam zdjęcie powojenne z 11 wrzesnia 1958 roku, czyli powojenne. Same Muzeum Polin napisało w tekscie nad górnym zdjęciem "Na poddaszu znajdował się pokój Korczaka"!

Muzeum Polin pokazuje zdjecia z Domu Dziecka nr. 2. Wystarczy wg. mnie tylko zdjecie sypialni za czasów Korczaka (czyli 3/4).

"Kojarzy się u wiekszosci" ale nie wsród pracowników Muzeum Polin. Muzeum wpakowało tam zdjęcie powojenne z 11 wrzesnia 1958 roku, czyli powojenne i nie chca go zmienic! Zdjęcie ma reprezentowac okres przedwojenny,  czyli przed wymuszona przeprowadzka Domu Sierot do getta.

Skąd wytrzasnęło Muzeum Polin to wg. nich przedwojenne zdjęcie. Znalazłem odpowiedz w albumie zrobionym w 1958 roku. Tam jest nawet dokładna data - 11 wrzesnia 1956 roku.

Ani Domu Sierot na Krochmalnej (1 - niebieska "pineska" po lewej) ani Kościoła Wszystkich Świętych przy pl. Grzybowskim (2 - niebieska "pineska" po prawej) nie ma na mapce internetowej Muzeum Polin "Doświadczenia Wojenne" (jak to ten okres nazywa Polin), mimo że Korczak i dzieci przebywały tam podczas lat 1940-1942). 

Janusz Korczak został aresztowany w listopadzie 1940 roku, gdy interweniował u władz niemieckich w sprawie wozu kartofli zatrzymanych przy przeprowadzce Domu Sierot z Krochmalnej 92 do getta na Chłodną 33 (zaznaczona przez Polin). Ze względów dydaktycznych to bardzo ważna przeprowadzka!

Domu Sierot na Krochmalnej (moja niebieska "pineska" 1) nie ma na mapce (na portalu Polin - Warsze). Muzeum Polin nie pokazuje tego miejsca na mapie mimo że Korczak i dzieci przebywały tam do listopada 1940 roku czyli podczas "Okupacji" (1940-1942) jak to ten okres nazywa Polin.

Janusz Korczak został aresztowany w listopadzie 1940 roku, gdy interweniował u władz niemieckich w sprawie zatrzymanych (wozu) kartofli przy przeprowadzce Domu Sierot z Krochmalnej 92 do getta na Chłodną 33 (zaznaczona 33).

Ze względów dydaktycznych to bardzo ważna przeprowadzka!

Następna ze względów dydaktycznych bardzo ważna przeprowadzka to z ulicy Chłodnej 33, już w getcie, (zaznaczona 33) na ulice Sienną numer 16! Niestety Muzeum Polin zaznaczyło nieprawidłowo to miejsce - Sienna 16 w złym miejscu (na mapce ?).

Orginalna mapa Polin "Lata wojny". Nie ma na niej Krochmalnej 92 gdzie dzieci mieszkały przez prawie cały rok 1940, do konca listopada. Rok 1940 to przeciez "lata wojny"!

Wojna na Klasztornej (Korkowej) - Kolonie Korczaka - Różyczka

Wojna na północ od ulicy Klasztornej. Kolonie Korczaka - Różyczka.

Temat i zabawy w wojnę były niestety zawsze popularne. Miecz, szabla pozostały zabawkami używanymi do dzisiaj.
Król Maciuś I tez się zaczyna od wojny gdy Stary król umiera.

To zdjęcie zrobione późnym popołudniem jest ciekawe. Oprócz wieży kościelnej (z której 2 lata później, we wrześniu 1939 r Hitler oglądał ostateczne walki o Warszawę, widać słup ze sztandarem roześmiane dzieci i chłopca z amputowana noga. Ten chłopiec jest na innych zdjęciach, m.in. z Panią Sabą jej psem (chyba dobermanem albo myśliwskim psem, wyżłem).

Niemcy, chyba przed bramą kolonii Korczaka Różyczka na ulicy Klasztornej fotografowali kościół pod wezwaniem Matki Bożej Królowej Polski i klasztor Sióstr Felicjanek. Kapitulacja Warszawy była o godzinie 13.15, w dniu 28 września 1939. Dla Wawra i okolic zaczął się prawie pięcioletni okres okupacji niemieckiej, zakończony 10 września 1944 roku. Wtedy dzieci były w Warszawie bo rok szkolny to 1 września....

Hur judiskt var det judiska Dom Sierot som drevs av Janusz Korczak

År 1941

Michal Zylbergberg skrev: Förra året bodde jag och arbetade med välkända judiska läraren Dr Janusz Korczak. Några dagar före Rosh Hashanah 1941, frågade Dr Korczak mig om hjälp med att organisera en religiös ceremoni i samband med Rosh Hashanah och Yom Kippur för de barnhemmets barn. Han ville ha rätt stämning för ceremonin eftersom han ville göra ett starkt intryck på barnen. "I dessa fruktansvärda tider", sade han, "religion är vår enda positiv kraft, vår enda skydd." Jag blev förvånad. Dr Korczak var inte en religiös jude. Han var assimilerad och hade ingen kontakt med det judiska religiösa livet.

Vi hittade en ung kantor (Chaz). Barnen förberedde firandet i en stor hall på barnhemmet Chłodna 33. De lade mattan och har dekorerade med blommorna. Rosh Hashanah och Yom Kippur, var en stor händelse på barnhemmet. Dr Korczak hade en svart siden kalott och stod i ett hörn med sin bönbok på polska. Hans predikningar var mycket informativa. Han talade om livet, om döden, om den judiska tron, Toran och om Israel. "Vem vet", sade han under sista bönen Ne'ilah "om vi kommer att vara vid liv nästa Yom Kippur helgen" 

Under de kommande Rosh Hashanah och Yom Kippur (1942) fanns inte längre några barn, alla var de döda, och Dr Korczak var också död. 

Jak żydowski był Dom sierot prowadzony przez Janusza Korczaka przy ul. Krochmalnej 92

Żydowski Dom Sierot.
.
Jak żydowski był Dom sierot prowadzony przez Janusza Korczaka przy ul. Krochmalnej 92 ?
Odpowiedz (m.in.) możemy znalezc w ksiażce Izaka Belfera, wychowanka Domu Sierot mieszkajacego w Izraelu.
Duża czesc jego autobiograficznej ksiażki jest wlasnie o "Siedmiu Dobrych latach" - czyli okresie w którym Izak Belfer byl w Domu Sierot (od 7 do 14 lat).
Wieksza recenzje ksiażki napisze pózniej.
.
Gratuluje Kanadyjskiemu Stowarzyszeniu Janusza Korczaka dzieki któremu wydano ksiażke i temu że możemy przeczytac ja jako Pdf na internecie, adres poniżej.:
https://provincialadvocate.on.ca/do…/…/Belfer_memoirs_En.pdf


Lata okupacji
Z artykułu Michała Zylbergberga:
Jom Kipur w 1941 roku. W tamtym roku mieszkałem i pracowałem z

bardzo znanym żydowskim pedagogiem doktorem Januszem Korczakiem

(Goldszmitem). Na kilka dni przed Rosz Haszana w 1941 roku doktor

Korczak poprosił mnie o pomoc w zorganizowaniu uroczystości religijnych

z okazji Rosz Haszana i Jom Kipur dla 150 sierot. Zależało mu, żeby

uroczystości miały właściwą oprawę, bo chciał zrobić wrażenie na

dzieciach. "W tych straszliwych czasach", powiedział, "religia jest naszą

jedyną pozytywną siłą, naszą jedyną ochroną". Byłem zaskoczony. Doktor

Korczak nie był religijnym Żydem. Był asymilatorem, który nie miał żadnego

kontaktu z religijnym życiem żydowskim.

Znaleźliśmy młodego kantora (chazana). Dzieci przygotowały na uroczystości

dużą salę Domu Sierot na ulicy Chłodnej 33, położyły dywany i ustawiły kwiaty.

Rosz Haszana i Jom Kipur w Domu Sierot było wielkim doświadczeniem.

Doktor Korczak miał na głowie czarną, jedwabną jarmułkę i stał w ciągu

dnia w kącie ze swoim modlitewnikiem w języku polskim. Jego kazania były

najbardziej pouczające. Mówił o życiu, o śmierci, o żydowskiej wierze, o Torze,

o Izraelu. "Kto to może wiedzieć", powiedział podczas ostatniego wystąpienia w

czasie modlitwy Ne'ilah, "czy będziemy przy życiu podczas następnego święta

Jom Kipur". Podczas kolejnego Rosz Haszana dzieci już tam nie było. A doktor

Korczak był martwy.

W święto Tisza BeAw rozpoczęły się deportacje Żydów do Treblinki. W święto

Jom Kipur było już tylko 60 tys. Żydów w Warszawie. Byli niewolnikami

Niemców i całymi dniami pracowali w ich fabrykach. Ciągle wśród nas były dzieci

i starcy, którym udało się ukryć wśród pracujących członków ich rodzin. Oni nie

przetrwali Jom Kipur w 1942 roku.

Skuggor - UV - fotografi

Man kan även dra nytta av den ofta så låga solen i norr med att ta skarpa spännande skuggor på husväggar eller genomlysningsskuggor,

Bland råd hur man skyddar små barn och stora vuxna på bästa sätt finns ett enkelt råd. 

För att ta reda på hur stark solen är skall man titta på sin skugga.

Kort skugga = solen är stark.
Lång skugga = solen är inte så stark.

Kort skugga = solen är stark. 
Lång skugga = solen är inte så stark.

Det är de långa skuggorna som jag älskar när jag fotograferar.

Det betyder tidiga morgnar (eller sena kvällar) om man befinner sig i de nordiska länderna.

Man kan även dra nytta av den ofta så låga solen i norr med att ta skarpa spännande skuggor på husväggar eller genomlysningsskuggor,

Gdy zobaczył swoje córki i żonę wśród uduszonych gazem wziął łopatę i zabił... Rocznica powstania w Treblince w 1943 roku

Przyjaciel moich rodziców który pracował w Sonderkommando gdy zobaczył swoje córki i żonę wśród uduszonych gazem w krematorium w Treblince, wziął łopatę i zabił jednego wartownika i ranił drugiego. Jako nieliczny w Treblince zginął niezagazowany....

Rok po pierwszych transportach latem 1942 roku, dnia 2 sierpnia 1943 roku udało się członkom Sonderkommando w Treblince wzniecić powstanie. Mieli plan którego celem miało być zniszczenie ośrodka zagłady. W czasie buntu jedynie 200 osobom udało się wydostać z obozu, a końca wojny doczekało około 100 z nich. Po powstaniu obóz zaczęto likwidować. W listopadzie 1943 roku rozebrano wszelkie obozowe zabudowania oraz instalacje, teren zaorano i obsiano łubinem...


Górne zdjęcie: Pożar na terenie obozu zagłady Treblinka II w czasie buntu więźniów 2 sierpnia 1943. Zdjęcie wykonane potajemnie przez Franciszka Ząbeckiego który był zawiadowcą na stacji Treblinka. Czyli tam gdzie dzielono pociągi śmierci na trzy części i po 20 wagonów wtaczano na teren obozu.

Na zdjęciu stacja kolejowa w Treblince na której dzielono pociągi śmierci na trzy części i po 20 wagonów wtaczano na teren obozu.