Monday, September 23, 2019

61 mot 3

En ung vänsterorienterad jude ställde en fråga på en stängd judisk forum med drygt 1700 medlemmar.

Upplever du att den ideologiska vänstern i Sverige (och därmed även stora delar av den antirasistiska rörelsen) är antisemitisk?

Svarfrekvensen tyder kanske själv att frågan var för många "besvärlig".

Svaret var dock helt klart.
Man upplever bland judar i Sverige att den ideologiska vänstern i Sverige (och därmed även stora delar av den antirasistiska rörelsen) är antisemitisk.

Powstańcy styczniowi - Powstańcy kwietniowi - Powstańcy sierpniowi...

Warszawskie Getto ulica Chłodna

Klepsydra - Czas pochować te idiotyzmy z dwoma powstaniami które nie mają ze sobą nic wspólnego!
W PRL-u manipulowano historią Powstań interpretując je tak, by pasowało do bieżącej sytuacji politycznej. Nic się nie zmieniło!

Teraz w Polsce, podobnie zreszt
ą jak w Szwecji zaczynają polityczni pseudohistorycy wprowadzać coraz to nowe nazwy wydarzeniom historycznym. W ten sposób w Szwecji Noc Kryształowa (w nocy z 9 na 10 XI 1938) zmienia się w Pogrom listopadowy.

Powstanie w Warszawskim Getcie zmienia się na "Powstanie kwietniowe" a Powstanie Warszawskie na "Powstanie Sierpniowe". Pewne idiotyzmy prowadzi się dalej opisując Warszawę jako Warszawę stolicę dwóch powstań. Nawet czterech bo zapomniano dwa Powstania styczniowe.

Powstanie Styczniowe numer dwa to to z 18 stycznia 1943 r. gdy w warszawskim getcie doszło do pierwszego zbrojnego wystąpienia, które było reakcją na rozpoczęcie przez Niemców kolejnej akcji wysiedleńczej. W ciągu czterech dni z getta wywieziono ok. 5 tys. ludzi. Na jego ulicach zabito 1170 osób. 21 stycznia deportacja została przerwana. Opór niewielkiej grupy żydowskich bojowników zaskoczył Niemców i miał ogromne znaczenie psychologiczne dla podjęcia późniejszych walk w getcie. Grupa bojowników ŻOB pod dowództwem Mordechaja Anielewicza wmieszała się w tłum ludzi prowadzonych na Umschlagplatz i na rogu ul. Niskiej i Zamenfoffa zaatakowała Niemców prowadzących kolumnę.
Cywia Lubetkin, jedna z organizatorów podziemnego oporu w getcie, tak opisuje tę akcję: „W pierwszej chwili Niemcy byli zaskoczeni. Zbici z tropu, stracili panowanie nad sytuacją. Słyszeliśmy ich krzyki:  Żydzi do nas strzelają! >>. (...) W końcu jednak ochłonęli i nasi towarzysze spostrzegli, że ze swymi rewolwerami stoją twarzą w twarz z uzbrojonymi po zęby Niemcami. Niemal wszyscy członkowie tej grupy zginęli. (...) Gdy wyczerpały się naboje, Mordechaj (Anielewicz) wyrwał Niemcowi karabin, cofnął się do bramy i stamtąd strzelał. Niemcy bali się wejść do tego domu. Niedaleko siedzieli w schronie Żydzi. Jeden z nich wyskoczył i wciągnął Mordechaja Anielewicza do środka. Niemcy spalili ten dom”. Ocalały 3-4 osoby, wśród nich Anielewicz. Kilkudziesięciu Żydów prowadzonych na Umschlagplatz uciekło. Do zbrojnych starć z Niemcami doszło w tych dniach również m.in. przy ul. Zamenhoffa, Miłej, Franciszkańskiej, a także na terenie szopu Schultza, gdzie samoobronę zorganizował Izrael Kanał.
W czasie czterodniowych walk Powstania styczniowego w Getcie Warszawskim poległo kilkuset żydowskich bojowników.

Powstanie styczniowe numer jeden to było to największe polskie powstanie narodowe wywołane przeciwko Rosji. Wybuchło 22 stycznia 1863 w Królestwie Polskim i 1 lutego 1863 w byłym Wielkim Księstwie Litewskimi i trwało do jesieni 1864. Spowodowane zostało narastającym terrorem jaki państwo rosyjskie siało na ziemiach polskich. Objęło tereny Królestwa Polskiego, Litwy, Białorusi i w mniejszym stopniu Ukrainy, poparła je także ludność polska z zaborów pruskiego i austriackiego. Powstanie styczniowe zostało zakończone militarną klęską Polaków.

Saturday, September 21, 2019

Hon hette Viola - En kvinna, 23 år gammal som upptar mina tankar




Viola Horváth, första till höger på den övre bilden tagen 1945 i Sigtuna. Det handlar om en "fest" i sjukhussalen. Viola ser ut som en tonåring, inte som en 23 år gammal ung kvinna.

VIOLA HORVATH
UNGERN
F. 6.6.1922  D. 22.3.1946


Vad vet jag om Viola Horvath?. Dels så finns det information om henne i Anamnesdelen av hennes läkarkort, dels uppgifter från Lubeck om vilken båt hon har transporterats med därifrån till Stockholm och så finns det bilder och berättelse om Viola av Daga Jonzon sjuksyster vid Sigtuna beredskapssjukhuset. I berättelsen finns uppgifter om orsaken till Violas död men inte om hennes grav eller plats dit hennes kropp fördes.
Vad Daga Jonzon uppgav var i korthet följande. Violas mor var judinna och hennes pappa var ungrare. Horvath är mycket populärt namn i Ungern. Daga J. berättade vidare att pappa måste ha varit en betydande person eller en känd krigsveteran/hjälte (ev, från Första världskriget) då den ungerska ambassaden i Sverige gjorde sk förfrågningar när det gäller Viola. Violas far dog före kriget medan hennes mor har skjutits ihjäl framför Violas ögon i ett koncentrationsläger. Daga berättade att Viola drabbades ibland av ett förvirringstillstånd.  Hon hade haft tyfus och led av tuberkulos.

Berättelsen av Daga J.,


När Sigtuna beredskapssjukhuset stängde förflyttades Viola till Ribbylund (Ärla).

Där dog hon efter att enligt personalen gått ut i enbart nattlinne. Det sägs att hon var i sitt förvirringstillstånd.




Ingvar Sahlin 1944 blev S rektor för Sigtuna folkhögskola, knuten till Sigtunastiftelsen.





Friday, September 20, 2019

När 60 plus blev 80 minus - Inlägg nummer 2288 - Över 404 000 tittade på min blogg.

CePeLek Koszykowa/Chalubinskiego. Jag föddes nog 4 tr upp i det soliga delen av hörnhuset. Så sa min mamma då hon besökte mig där jag jag fick mina tonsiller bortopererade.


Jag föddes vid CePeLek vid Koszykowagatan. Så hette sjukhuset och läkarmottagningen. Det var bara för militärer och deras familjer och min pappa var nog major vid den tiden. CePeLek var en förkortning, egentligen tre första bokstäver C P L från Centralna Wojskowa Przychodnia Lekarska. "CePeLek" Naturligtvis så minns inte den dagen. Det var 20 september och något annat i den judiska kalender. Enligt den fyller jag år först den 26 september. Hela 7 dagar att vänja sig med att 60 plus blir 80 minus. Min pappa brukade säga att jag var ett Yom Kippur barn men när jag kollade det nyligen så stämde det inte. Nog var jag alltid i hans ögon ett Yom Kippur barn, något speciellt med andra ord.

Så tillbaks till vårt regionsjukhus CePeLek som låg i hörnan av Chalubinskiego och Koszykowa gatan. Dit kunde man ta sig direkt från Krakowskie Przedmiescie och Hus utan hörnor med trådbuss nr. 56. De första trådbussar jag minns såg ut som den på bilden ovan. Hur jag kom till Huset utan hörnor vet jag inte, troligen med en militär tjänstebil.

Därefter bodda jag i samma lägenhet i 17 år och visste inte vad ordet att flytta innebar. Królewska 2 m 38, 2 pietro var en fästpunkt i mitt liv. m 38 betyder mieszkanie nummer 38 och 2 Pietro - andra våningen. Det var 17 ultralyckliga år som man ser på det idag.

Min första hundkärlek hette Alba. Hon var en owczarek podhalanski.




Wednesday, September 18, 2019

Decyzja o deportacji dzieci do obozu zagłady Treblinka - 5 sierpnia 1942.

Ulica Chłodna dzieląca Duże i Małe Getto. Na drugim planie resztki mostu który łączył te dwie częsci getta. Rok ?
Duże i Małe Getto

Kiedy i jak zapadła decyzja o deportacji domów sierot w Getcie Warszawskim podczas Wielkiej Akcji wysiedleńczej? Wiadomo że Niemcy uważali że dzieci i chorzy to element nieproduktywny. Ci którzy byli produktywni zatrudnieni byli m.in. w szopach,  zakładach produkcyjnych utworzonych na terenie getta.

Prezes Judenratu w Warszawskim Getcie, Adam Czerniakow (przyjaciel Janusza Korczaka) dostaje polecenie zebrania i wysłania transportów na Wschód, 9000 ludzi, siedem dni w tygodniu. 22 lipca 1942, w dniu rozpoczęcia wielkiej akcji likwidacyjnej, odmawia kierującemu akcją SS-Sturmbannführerowi Hermannowi Höflemu podpisania obwieszczenia o przymusowym wysiedleniu Żydów z Warszawy (w rzeczywistości deportacji do obozu zagłady w Treblince). Następnego dnia, 23 lipca popełnił samobójstwo zażywając cyjanek potasu w swoim gabinecie znajdującym się na I piętrze gmachu Gminy Żydowskiej przy ul. Grzybowskiej 26/28. Ostatni list Czerniakowa to krótki list do żony, jaki znaleziono na stole obok jego zwłok: 
Żądają ode mnie, bym własnymi rękami zabijał dzieci mego narodu. Nie pozostaje mi nic innego, jak umrzeć.

Wiadomo że likwidacja Małego Getta w Warszawie zaczęła się oficjalnie 10 sierpnia. Została jednak poprzedzona deportacją przytułków i domów sierot w tym rejonie 5 sierpnia. Dlatego mnie ciekawi kiedy i przez kogo została ta specjalna akcja zatwierdzona.

W getcie w Lodzi, podobna decyzja o deportacji (zamordowaniu) dzieci zapadła pod koniec sierpnia 1942 roku w Głównym Urzędzie Bezpieczeństwa Rzeszy (niem. Reichssicherheitshauptamt – RSHA).
Przeszła do historii jako Wielka Szpera. Była to akcja deportacji do obozu zagłady w Chełmnie. Akcji, której ofiarami padły dzieci poniżej 10. roku życia oraz ludzie starsi powyżej 65. roku życia, a także chorzy i ci, którzy nie pracowali. W czasie trwania Wielkiej Szpery, pomiędzy 5 a 12 września 1942 roku, do obozu zagłady w Chełmnie nad Nerem wywieziono ponad 15 tysięcy osób. Sama Szpera była poprzedzona (4 września 1942 roku) przemówieniem Chaima Mordechaja Rumkowskiego, prezesa Judenratu:
Ponury podmuch uderzył getto. Żądają od nas abyśmy zrezygnowali z tego, co mamy najlepszego – naszych dzieci i Starszych. […] W moim wieku, muszę rozłożyć ręce i błagać: Bracia i siostry! Oddajcie mi je! Ojcowie i matki – dajcie mi swoje dzieci! […] Muszę przygotować tę trudną i krwawą operację, muszę odciąć gałęzie, aby ocalić pień. Muszę zabrać dzieci, ponieważ jeżeli tego nie zrobię, inni mogą być także zabrani – broń Boże.

Tuesday, September 17, 2019

Fynd vid de två äldsta judiska begravningsplatserna i Stockholm - Aronsberg och Kronoberg


När mina barn var små köpte jag ett antal barnböcker som hette Vad jag finner i gräset, Vad jag finner på stranden och liknande. Jag skulle då tillsammans med barnen utforska naturen. Visa myror daggmaskar och andra småkryp.

Jag tänkte på det och de fynd jag gjorde nyligen i gräset vid de två äldsta judiska begravningsplatserna i Stockholm - Aronsberg och Kronoberg.

Det handlade inte om myror. Förutom dasspapper (och fekalier) finns där alltid flaskor efter starksprit ölburkar och pappersnäsdukar. En del saker kommer dit med vinden en del saker kastas bar dit.

De andra fynd där, se bilden vittnar dock om andra aktiviteter.

 

Raoul Wallenberg versus Folke Bernadotte - J'accuse


Sedan krigslutet år 1945 pågår i Sverige en sjuklig trend att glömma Raoul Wallenberg och lansera Folke Bernadotte. Sverige glömde honom "aktivt" när han satt fängslad i Sovjet. Sedan satte man gråa lappar för den svenska massmedian.
Raoul Wallenbergs gärning är känd i hela världen men minst tycks det vara i Sverige.
Med Folke Bernadottes namn är det vice versa.
Varför?

Monday, September 16, 2019

Korczaks children - Playing the war during the war



There have been kids 'playing war' for generations. It used to be with sticks or by throwing sand or just splashing the water on each other. Here at Rózyczka prior to 1940.

The kids were playing war for generations. It used to be with sticks or by throwing sand or just splashing the water on each other.

Jarek Abramow.  son of Igor Abramow Newerly spend part of his vacations 1940 at Korczaks summer camp. In his book The lions of my courtyard, Abramow describes the war with sand between Jewish children from the Korczaks camp and the local Polish children. Jarek Abramow was seven at that time.

Yes, it was 1940. Poland was occupied since September 1939. The area of the ghetto was not closed yet. It was marked by signs about typhus epidemic. On the 12th of October 1940, Yom Kippur, Warsaw Jews were informed that the ghetto was being created. It was located in the northern part of the city.

Jarek Abramow. son of Igor Abramow Newerly spend part of his vacations 1940 at Korczaks summer camp. In his book The lions of my courtyard, Abramow describes the war with sand between Jewish children from the Korczaks camp and the local Polish children.


Rózyczka Summer 1940. I was always wondering, if Różyczka, besides showing the life outside the big and crowded city was also a kind of the first preparation for children to kibbutz life?
Just before that, in Spring, in 1940, Korczak decided to run Summer Camp for the children from "his Orphanages". Korczak wrote the letter to Stanislaw Krupka, the mayor of the municipality Wawer asking for help in organizing summer camp. Korczak wanted to give the children a little bit of security and peace from the war.

He wrote to Krupka: "This may be the last chance of letting children to run in the woods (...) it is maybe the last summer."
Mayor Stanislaw Krupka arranged both the transportation and food for the Orphanage! One has to remember that Poles were not allowed to help Jews. After this last summer Korczak wrote several letters to Krupka and gave him signed books.

I was always wondering, if Różyczka, besides showing the life outside the big and crowded city was also a kind of the first preparation for children to kibbutz life?

Children returned to the Orphanage Dom Sierot after the camp. However, after creation of the Warsaw Ghetto in October 1940, the children Dom Sierot was resettled to the building at 33 Chłodna Street, within the ghetto area. Korczak was arrested for not wearing a band with the Star of David, ordered by the occupation authorities, to Jews. When physically exhausted Korczak returned after a month of arrest to Dom Sierot at 33 Chłodna Street children felt again safe.




*Abramow-Newerly J (2000) Lwy mojego podwórka [The lions of my courtyard]



Wojna w czasie wojny. Ostatnie lato dzieci z Domu Sierot na koloniach Korczaka Różyczka.

Różyczka, wieczorne walki.

Różyczka. Relacja Jarka Abramowa z ostatnich wakacji w 1940 roku. Po tych wakacjach dzieci wróciły do Domu Sierot na Krochmalną. Kilka tygodni pózniej DS był zmuszony do przeprowadzki do Getta Warszawskiego na ul. Chłodną 33.

Urywek z książki Jarka Abramowa - Lwy mojego podwórka



Sunday, September 15, 2019

Så som du sår måste du också skörda, om inte i detta så i nästkommande liv. Man kan inte skörda kärlek om man har sått hat.



Så som du sår måste du också skörda, om inte i detta så i nästkommande liv. Man kan inte skörda kärlek om man har sått hat. Man kan bara skörda resultatet av det man har sått tidigare, 
sa Jesus och S har inte förstått det än.
Idag upptar DN hela 6 sidor åt de nya an(S)trängningarna.

Andra dag i rad (även i lördagstidningen) så står de magiska orden:
Sverige tar hjälp av. 

Först av USA och därefter Israel.

"Vi vänder på bladet" och "Rota inte i det gamla" - Paroller som användes och används med de numera osynliga gråa lapparna. Folke Bernadotte skall hyllas på nytt och bara fakta ur "Slutet" skall användas.



På det kungliga Djurgården har under hela hösten 2018, därefter vintern och våren, sommaren och nu även nu, hösten 2019, en promenadsträcka vid Djurgårdskanalens mynning varit avstängd. Precis nedanför Sjöhistoriska museet.

Alla svor, särskilt de äldre som var vana att ta sina promenader där utan att behöva stoppas av en stängsel. Så länge för en liten gång- och cykelbrobygge.

Det skall bli en bro där, en historisk bro enligt Svensk Damtidning, en histerisk bro enligt mig.

Bron över Djurgårdsbrunnsviken skall binda samman Museiparken med Rosendal på andra sidan av viken. Den nya bron skall finnas på samma plats där Karl XIV Johans pontonbro fanns för över 200 år sedan.

Bron döps dock inte efter Karl XIV Johan som vore logiskt. Istället (enligt önskan från kungen) hyllar man Folke Bernadotte och döper den till Folke Bernadottes bro. Som en usel förklaring nämner den Kungliga Djurgårdsförvaltningen att Folke Bernadotte var bosatt i Dragongården som är belägen intill Museiparken.

Bron döps Folke Bernadottesbro och byst av Folke Bernadotte i office
rsmössa som sattes upp år 2011 vid Folke Bernadottesväg flyttas till brofästet. Folke Bernadotte övergick till reserven 1934 så en avbildning i officersmössa är nog lite märklig. Om han skulle överhuvudtaget avbildas så kanske skulle Röda Korsets symboler passa bättre.... Varför hade han officerskläder under krigets sista dagar är inte känd. Himmler älskade militära uniformer, kanske därför.


Folke Bernadotte och Gestapopojkar under resan med Vita bussar. De första som togs till Sverige, var nazistfruar och barn och en hel del nazister. Sammanlagt 1500 (eller fler).


Skall Folke Bernadotte lanseras som en hjälte på nytt? Skall en gammal skröna att Folke Bernadottes aktion under sista dagar av kriget var för att rädda judar?

Karl-Gerhard såg samma fenomen redan 1945. Han skrev en revy Såsom faller från Himmler - just om den svenska propagandan som skulle göra Bernadotte till en svensk hjälte och Sverige till ett land som hjälper alla. Karl-Gerhard tystades dock och Bernadottes bok Slutet hyllades såsom det var tänkt. Karl-Gerhards Krönika i det socialdemokratiska Afton-tidningen censurerades och rader om Bernadotte ströks. Redan då hade den socialdemokratiska regeringen greppet om den levande historia och så förblev det tills idag. Neutraliteten, den svenska under kriget, skulle beskrivas bara på ett sätt. 

Socialdemokraten, regeringschefen Per-Albin Hansson tyckte inte om att man skulle ifrågasätta Sveriges handlande (och handel) under kriget och kom med den ökända parollen: Rota inte i det gamla. Det gamla? Det handlade om händelser som utspelade sig i nuet. Andra världskriget pågick i nästan 6 år. Numera använder man sig av kungens uttryck från 2010 - Det som hände har hänt för lång tid sedan, därför väljer jag och min familj att vända blad och se framåt, så sa kungen under pressträffen nu på eftermiddagen. Det gällde uppgifterna i boken Carl Gustaf XVI Den Motvillige Monarken, som släpptes då.
Nej, vi får inte vända på bladet och plocka fram russinen ur en kaka.

Beskrivning av Folke Bernadottes handlande av honom själv i boken Flykten och av andra dåtida och nutida beskrivningarna stämmer väl med uttrycket ”plocka russinen ur kakan”. Den använder vi ibland när vi väljer ut det bästa ur något. Det bästa eller det som smakar bäst. Plocka russinen ur kakan har några olika definitioner, men det brukar ses som valet av en liten, passande mängd av information och fakta för att försöka bevisa en punkt, samtidigt som man ignorerar alla andra, t.ex. motstridiga uppgifter. Således plocka russinen ur kakan information ger upphov till en felaktig tolkning och ställningstagande i en fråga: Detta eftersom all relevant information som inte ansågs vara kosher inte tas upp.

I Sverige byggde man en myt att Sverige räddade judarna från koncentrationslägren. Nästan alla svenska judar tycks numera tro på det.

På samma sätt plockade Wilhelm Carlgren russin ur kakan när han fick ett uppdrag från Tage Erlander att beskriva Sveriges utrikespolitik under 1939-45. Där framstår UDs tjänstemän som hjältar medan t.ex. Raoul Wallenberg nämns inte överhuvudtaget.


Lyssna till Karl Gerhards kritik av Per-Albin Hanssons tyskvänliga politik - Demagogivalsen:
https://www.youtube.com/watch?v=IPUJfpSxNeo



Friday, September 13, 2019

Israels Children at Aronsberg and Kronoberg



Aronsberg

I called them for Israels Children - young peoples from the organization Moische house that helped me to clean Aronsberg and Kronoberg. They were wondering why Jewish youth from Stockholm was not taking care of such historical Jewish sites and were happy to do the cleaning. Both the grounds and the stone walls and the iron fence. They were from numerous countries in the world. From Europe, Australia and America. Besides the history of Aronsberg and Kronoberg I told them about some persons buried there. We had a great weather for this task and they were young, happy and beautiful. After one break in the work I called them Israels children let's start to work and they enjoyed this new description of the group.

Thanks again - Israels Children and Moishe House

Aronsberg, is a Jewish burial ground, established by Aaron Isaac 1776, and named after Aaron. The last burial was made 1888. Kronoberg is another Jewish burial ground, established just some years later and few hundred meters from Aronsberg.

Kronoberg 1907

Kronoberg - Kronobergsgatan and St Görangatan in the background



Aronsberg - "The Love Corner" This entire area was cleaned and bushes taken away as there were  frequently found artifacts as condoms and syringes.








Wednesday, September 11, 2019

Födelsedagspresent till 101 Förintelsens Överlevande och till mig själv. Förintelsemonumentet vid Norra Judiska begravningsplatsen.

Norra Judiska begravningsplatsen. Strax före klockan sju på kvällen ställde vi den första minnesstenen på plats. På den stenen står namnen AUSCHWITZ inristat. Djupt som i mångas minne.


Norra Judiska begravningsplatsen. Senare på kvällen ställde vi upp de resterande stenarna. På den närmaste stenen står det TREBLINKA inristat. Djupt som i mångas minne.

Fem år efter dödsmarscherna från Auschwitz västerut kom jag till världen. Levde flera år utan vetskap om Förintelsen. Därefter, ett antal år utan att veta och förstå att min familj var så djupt involverad i det. I nästa period av mitt liv kom fram ödet av de allra, allra närmaste, föräldrarna och syskonen till min far och mor.
Vi hade bara en grav i familjen som jag inte fick besöka då jag levde i 17 år i Polen, min mosters Sabinas grav. Graven var en slags hemlighet eller ett särskilt ärende några gånger om året för min mor och moster Krystyna. De dagarna de reste tillsammans till begravningsplatsen karakteriserades av ett slags dimridå över det hela. Jag såg att olika borstar, bl.a. en liten nagelborste i trä,  plockades fram och så grå tvål fyrkant.
Således inga traumatiska upplevelser men det måste ha funnits någon speciell atmosfär att jag minns mammas "åka till begravningsplatsen dagarna" så klart.

Kanske just de beskrivna upplevelserna från min barndom gjorde mig särskild känslig när det gäller ovårdade gravar av Förintelsens offer.

Därför har jag engagerat mig så mycket i att gräva upp Förintelseoffers gravstenar som finns i Stockholm. Därför tyckte jag att gravfältet skall markeras på ett särskilt sätt - med 6 minnesstenar som symboliserar deras 6 000 000 bröder och systrar, föräldrar och mor- och farföräldrar som mördades under Förintelsen.

De 6 minnesstenar bygger tillsammans ett monument som symboliserar ej enbart 6 miljoner mördade judar under Förintelsen men även de 6 dödsläger.
Idag är de äntligen på plats. De står bland gravar av 101 Förintelsens Offer (huvudsakligen kvinnor) som kom under sommaren 1945 med Vita båtar till Sverige. 

De kom från Bergen-Belsen, nästan halvdöda till Stockholms Frihamn och har vårdats vid Epidemiska (Roslagstullssjukhus) och i Sigtuna.

Många dog redan efter 3-4 dagar och begravdes vid Norra Judiska Begravningsplatsen.

Förra året så hittade jag deras gravar 10-15 cm under markytan.

Tack vare medel från Ateljé Justyna Bamba och hennes fantastiska restaurering av ett antal framtagna gravhällar, medel från STHLM gravvård och Heckscherska Stiftelsen samt medel från familjen Nasiell kunde den första etappen av arbeten vid gravfälten J och K slutföras.

Stor tack till medlemmar från Föreningen Förintelsens Minne (Swedish Holocaust Memorial Association), Föreningen för Janusz Korczaks Levande Arv och studenter från Paideia.

Tack Anna Bachmann och Charlotta M. som hjälpte till att söka medel och förde fram projektet inom Judiska Församlingen i Stockholm.

<3 anna="" img="" nachmann="" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t6c/1/16/2764.png"><3 charlotta="" img="" m.="" och="" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t6c/1/16/2764.png"><3 att="" br="" f="" fram="" hj="" i="" inom="" judiska="" ka="" lpte="" medel="" och="" projektet="" rde="" rsamlingen="" s="" som="" stockholm.="" till="">Inget tack till Chevra Kaddisha styrelse och Hans Fink (ordförande) som tre gånger avböjde våra ansökningar där vi bad om att finansera framtagning och rengöring av gravhällar av Förintelsens offer. 

Gravvård är en av Chevra Kaddisha uppgifter! Detta sk då all släkt av de Förintelseoffren som är begravda i Sverige har mördats under Förintelsen.

Tuesday, September 10, 2019

Morfar - ett okänt begrepp för mig


Morfar, morfar, morfar - ropar mina barnbarn. Jag har aldrig ropat vad en morfar eller farfar egentligen betyder. På polska dziadek har ordet inte någon koppling till om det är förfäder på mors eller fars- sida.

Jag har under hela uppväxttiden inte fått veta vem min farfar eller morfar var eller varför de inte fanns i mitt liv. Jag funderade på det bara en gång när en mormor kom till skolan till min klasskamrat Janek och gav honom smörgåsar han glömde att ta med sig hemifrån.

Monday, September 9, 2019

The Deportation of 5 000 Jewish Children from the Lodz Ghetto to the death camp during the "Gehsperre" Action, in the first week of September 1942.

The list used for the deportation of 5 000 Jewish Children from the Lodz Ghetto to the death camp during the "Gehsperre" Action, (in Polisz Szpera) in the first week of September 1942. The yer of birth is given on the right



The Deportation of 5 000 Jewish Children from the Lodz Ghetto to the death camp during the "Gehsperre" Action, in the first week of September 1942.


Beginning the day after after the Judenrat leader in the Lodz Ghetto - Rumkowski’s speech (see below), a general curfew - Allgemeine Gehsperre - kept the Jews in their homes for eight days.
Building by building, the German SS and police authorities, assisted by the Jewish ghetto police and firemen, assembled, inspected, and selected the elderly, the ill, and children under age 10 for deportation.
Apartments were searched for people attempting to hide. Those who tried to flee were shot. More than 500 Jews were murdered during the round-up. Accompanied by the shrieks and wails of the victims and the spared alike, the methodical search of the ghetto tore 15,000 victims—including 6,000 children.

As we all remember, Janusz Korczaks friend, the Judenrat leader in the Warszawa Ghetto, Adam Czerniaków committed suicide when he received the same type of demand from Germans on July 23rd 1942.

Rumkowski’s speech:
"...The ghetto has been struck a hard blow. They demand what is most dear to it − children and old people. I was not privileged to have a child of my own and therefore devoted my best years to children. I lived and breathed together with children. I never imagined that my own hands would be forced to make this sacrifice on the altar. In my old age I am forced to stretch out my hands and to beg: "Brothers and sisters, give them to me! − Fathers and mothers, give me your children..." (Bitter weeping shakes the assembled public)... Yesterday, in the course of the day, I was given the order to send away more than 20,000 Jews from the ghetto, and if I did not – "we will do it ourselves." The question arose: "Should we have accepted this and carried it out ourselves, or left it to others?" But as we were guided not by the thought: "how many will be lost?" but "how many can be saved?" we arrived at the conclusion – those closest to me at work, that is, and myself – that however difficult it was going to be, we must take upon ourselves the carrying out of this decree. I must carry out this difficult and bloody operation, I must cut off limbs in order to save the body! I must take away children, and if I do not, others too will be taken, God forbid... (terrible wailing).
I cannot give you comfort today. Nor did I come to calm you today, but to reveal all your pain and all your sorrow. I have come like a robber, to take from you what is dearest to your heart. I tried everything I knew to get the bitter sentence cancelled. When it could not be cancelled, I tried to lessen the sentence. Only yesterday I ordered the registration of nine-year-old children. I wanted to save at least one year – children from nine to ten. But they would not yield. I succeeded in one thing – to save the children over ten. Let that be our consolation in our great sorrow.
There are many people in this ghetto who suffer from tuberculosis, whose days or perhaps weeks are numbered. I do not know, perhaps this is a satanic plan, and perhaps not, but I cannot stop myself from proposing it: "Give me these sick people, and perhaps it will be possible to save the healthy in their place." I know how precious each one of the sick is in his home, and particularly among Jews. But at a time of such decrees one must weigh up and measure who should be saved, who can be saved and who may be saved.
Common sense requires us to know that those must be saved who can be saved and who have a chance of being saved and not those whom there is no chance to save in any case..."

Thursday, September 5, 2019

Myllrande persongalleri vid OS-1936 - Vem glömde svenska kungahusets närvaro vid nazisternas stora fest?

Olover Hilmes heter Oliver Hilmes

I SvD idag så skriver Anders Q Björkman om den nyss översatta boken Berlin 1936, 16 dagar i augusti. 1/3 del av sidan upptas av en bild av Sven Hedin och Hitler. Boken är enl. Björkman en beskrivning, en "myllrande persongalleri. Sven Hedin beskrivs av bokförfattaren Oliver Hilmes som en nyttig jubelidiot.

Det speciella är att det saknas information om det svenska kungahuset och information om deras deltagande och nazisympatier. Har Oliver Hilmes glömt de eller har Anders Q Björkman fått en grå lapp vid skrivandes ögonblick?

Anders Q Björkman skriver att Oliver Hilmes krymper sin mikrohistoria och porträtterar enbart 16 dagar under de Olympiska spelen. Anders Q Björkman tycks ha krympt ännu mer Oliver Hilmes mikrohistoria när han inte nämner det svenska kungahusets hjärtliga deltagande.

Det speciella är att det saknas information om det svenska kungahuset och information om deras deltagande och nazisympatier.


Det jag inte visste som framkom av artikeln var att Der Stürmer som var en antisemitisk och nazistisk veckotidning har plockats bort från gatorna under OS-1936.

1936

Tyska pojkar läser löpsedlar av Der Stürmer och Die Woche under Andra världskriget.




Der Stürmer utgavs i Tyskland från 1923 och fram till 1 februari 1945. Tidningen utgavs av Julius Streicher, en av Nazitysklands mest kända nazistledare och vän till Adolf Hitler.

Wednesday, September 4, 2019

Gravar - De självklara Monumenten över Förintelsens offer i Sverige

Förintelsens självklara monument - Grav nr. K 3308 (framför nummerskylten) vid Norra Judiska begravningsplatsen. Den tillhör Vera Kremer som var den första av Förintelsens offer som begravdes i Stockholm. Under pinnen med numret finns en gravhäll som har glömts i 74 år och gräset har vuxit över den. Vera Kremer kom med den Vita båten S/S Kastelholm till Stockholms Frihamn i början av juli.

Förintelsens självklara monument - Norrköping. Vid den Judiska begravningsplatsen finns ett otal Förintelsens offer som begravdes där efter att ha varit patienter vid två av beredskapssjukhusen i staden. Vid varje gravhäll finns små buxbom plantor. Två rader av likadana gravhällar finns fullt synliga över marken på var sin sida av begravningsplatsen. Det är Svenska Kyrkan som sköter gravarna.

Bland de hundratals gravar som tillhör Förintelsens offer som kom till Sverige med Vita båtar fanns av okänd anledning 6 stycken tomma gravplatser.  Roman Wasserman Wroblewski och Justyna Bamba designade ett slags samlingsmonument, 6 stycken granitstenar med namn på de 6 förintelseläger.

Monumenten över Förintelsens offer har rests i Sverige sedan 1949. Minnet av Förintelsen har burits av många överlevande i Sverige innan de började berätta och skriva om det. 


Förintelsens självklara monument, gravar av före detta koncentrationslägerfångar som har kommit till Sverige vid eller direkt efter krigslutet (maj-juli 1945) har inte uppmärksammat alls i Sverige förrän på 1990-talet då boken 6 tusen av 6 miljoner - ett requiem kom ut. Där bad jag Hanna Bankir att kommentera en lista över judar, Förintelsens offer begravda vid Lärbro kyrkogård*.

Förintelsens självklara monument, gravar av före detta koncentrationslägerfångar som har kommit till Sverige vid eller direkt efter krigslutet (maj-juli 1945) har inte uppmärksammat alls i Sverige förrän på 1990-talet då boken 6 tusen av 6 miljoner - ett requiem kom ut. Där bad jag Hanna Bankir att kommentera en lista över judar, Förintelsens offer begravda vid Lärbro kyrkogård.


De gravarna, bekostade av Svenska Staten blev ett slags första monument då de samtidigt dokumenterade så tydligt Förintelsen. Gravarna och deras utbredning är knappast kända. Detta trots att den typen av gravar finns på ett tiotal platser i Sverige. Deras existens 
uppmärksammas vare sig av massmedia, forskare eller de judiska församlingarna eller Myndigheten Levande Historia. 


I Stockholm har Förintelsens offers gravhällar funnits tills nyligen under markytan, se den översta bilden. Här gräver man fram gravhällen tillhörande Vera Kremer som kom i juli 1945 med Vita båtarna från Tyskland. Stenkonstnären Justyna Bamba har rengjort gravstenen och tagit fram skriften. Rent ideelt arbete. Judiska Församlingen i Stockholm har vid ett styrelsemöte bestämt att bojkotta hennes företag Ateljé Bamba för att hennes vän Daniel Kraus och hennes dåvarande pojkvän Roman Wasserman Wroblewski har uttalat sig om att vare sig Judiska Församlingen med ordförande juristen Aron Szugalski Verständig eller Chevra Kaddisha med ordföranden Hans Fink inte ser till att det finns rinnande vatten vid de judiska begravningsplatserna året om. Judisk tradition säger att man skall tvätta händerna när man lämnar begravningsplatsen. Naturligtvis skall de två institutioner även utföra skötseln av gravarna.  Även gravarna av Förintelsens offer!
Ekonomisk bojkott av judar och judiska företag är kända från Tyskland under 30-talet. Gratulerar Aron Szugalski Verständig och Hans Fink.  till Judiska Församlingens styrelsebeslut att bojkotta Ateljé Bamba.  Två män från Chevra Kadisha sitter även i Judiska Församlingens styrelse. Vera Kremers dotter, Julia överlevde Förintelsen och lever i Budapest. Hon blev glad över att hennes mammas gravhäll kom upp till ytan rengjordes. och återställdes av konstnären Justyna Bamba.


I Stockholm har Förintelsens offers gravhällar funnits till nyligen under markytan, se den översta bilden

De flesta Förintelsens offer begravda under åren 1945-1946 kom ensamma från koncentrationslägren. De var oftast de enda överlevande. Ibland har två eller tre syskon räddats eller kusiner. Deras närmaste har mördats under Förintelsen och ofta var flickorna/kvinnorna vittnen till att deras föräldrar och yngre syskon fördes efter selektionen mot gaskamrarna. En del överlevande har vid livets slutskede efter att ha levt och arbetat i Sverige fram till pensionen har testamenterat medel till gravskötsel av sina medsystrar som dog i Sverige vid ankomsten 1945. Kanske delade de en brits i Auschwitz, kanske hjälpte de varandra under dödsmarschen från Auschwitz västerut. Kanske delade de på bröd och vatten i Bergen-Belsen eller träffade varandra då de har burits ombord på de Vita båtarna.


* ISBN 9163036126
6 tusen av 6 miljoner : ett requiem
Författare Wroblewski, Romuald - Föreningen Förintelsens Minne
Förlag Stockholm : Föreningen Förintelsens Minne
Utgivningsår 1995
Språk Svenska