Korczaks barnhem "Dom Sierot" i Warszawas Getto ett slags lackmuspapper, en indikator.

Lackmus färgas rött under sura förhållanden och blått under basiska (alkaliska) förhållanden.

Lackmuspapper är en pappersbit med ett vattenlösligt blåviolett färgämne – lackmus – framställd av särskilda lavar. Lackmus färgas rött under sura förhållanden och blått under basiska (alkaliska) förhållanden. Färgförändringen sker vid pH 4,5–8,3 (vid 25 °C). Det är den äldsta formen av kemisk surhetsindikator.

Metaforiskt används ibland begreppet "lackmustest" för att ange ett klart och tydligt sätt att avgöra en fråga. Exempelvis använde som ett lackmustest 

Google översättning

Dagen man deporterade Korczak 

Halina Birenbaum 

Mycket har sagts och skrivits om Janusz Korczak i olika länder och på olika språk. Jag kände honom inte på den tiden, jag läste knappt någon av hans böcker då, jag var fortfarande ett barn. Jag återvände till dem år senare som en fri kvinna. Efter krig. Jag var redan mamma då. Janusz Korczaks böcker fängslade mig, gladde mig. Jag blev kär i dem, tog tröst från dem och tack vare dem reste jag mig till en högre, underbar värld, som gjorde mitt liv djupare och mer värdefullt. Och först nu förstod jag vad den stora, överväldigande rädslan för den dagen i Warszawas getto var - under utvisningsaktionen, påstås - till öster ... Alla judar skulle skickas dit på sin sista resa.

I början av deportationerna var Korczaks barnhem - liksom "bodarna" - Szopy (verkstäderna) och andra användbara företag som arbetade för tyskarna - en säker plats. Förmodligen säker ... 

För bortsett från döden i Treblinka eller på en annan plats innan dess, så var det säkert då? Men det fanns vanföreställningar och tro stark som järn. Och alla försökte till varje pris ta sig till "bodarna" för att rädda sig själva. De lyckliga, som hade tillstånd och livschanser, avundades att få stanna i gettot, att inte skickas till "Öst".

Korczak - Lipszycowa Sara - Lipszyc Sara - Lipska Sara - Ilustratorka - Rzeźbiarka - Scenografka - Mośki, Joski i Srule. UAM.

Podpis w prawym dolnym rogu okładki Sara Lipszyc. W samej książce Sara Lipszycowa.

Okładkę do książki Janusza Korczaka Mośki, Joski i Srule wykonała, Sara Lipszycowa.

Korczak - Michałówka - 1904 lub 1907.

Sara Lipszyc - Lipszycowa - Lipska

Sara Lipszyc (Lipszycowa), Lipska zaczęła studiować w warszawskiej Szkole Sztuk Pięknych w 1904 roku, na kierunku: rzeźba. Jej profesorem został 29-letni wówczas Xawery Dunikowski, wschodząca gwiazda polskiej sztuk z którym połączył ją romans. W 1909-1910 roku wykonała ilustracje do książki Janusza Korczaka Mośki, Joski i Srule. W 1911 i w 1912 prace Sary Lipszyc były wystawiane w Towarzystwie Zachęty Sztuk Pięknych w Warszawie.

Ilustracje do książki Janusza Korczaka Mośki, Joski i Srule to chyba wspólne dzieło Sary Lipszyc i Korczaka. Większość ilustracji ma dwie części. Górna ilustracja jest zazwyczaj "biologiczna" a dolna w większości związana z życiem dzieci na koloniach w Michałówce. Tu widać wyraźnie wpływ Korczaka dla którego zapoznanie dzieci z przyrodą było bardzo ważne. Podobne, podwójne ilustracje są w książce Korczaka Józki Jaśki Franki wydaną w 1911 roku którą ilustrował Adam Ostrowski.

O kontaktach między Korczakiem a Sarą Lipszyc nic nie jest wiadomo, może przez wydawcę Jakuba Mortkowicza?

Prawdopodobnie fotografie z Michałówki np. Korczak z czytającym chłopcem lub te z Wilhelmówki i Zofiówki opublikowane w tygodnik ŚWIAT, nr. 35, 29 sierpień 1908, były inspiracją dla Sary Lipszyc.

W latach 1900-1915 Korczak był aktywnym członkiem Towarzystwa Kolonii Letnich. W końcowej fazie studiów medycznych (ukończył je w 1905 roku) rozpoczął pracę na koloniach jako wychowawca. W 1904 i 1907 roku był wychowawca na koloniach dla dzieci żydowskich "Michałówka" w miejscowości Daniłowo-Błędnica w pobliżu stacji Małkinia, dla dzieci żydowskich. Następnie Korczak pracował jako wychowawca podczas kolonii dla chłopców chrześcijańskich w Wilhelmówce (1908).

Ta działalność i kolonijne doświadczenia stały się dla Korczaka „abecadłem praktyki wychowawczej”. Korczak wydał dwie książki kolonijne: „Mośki, Joski, Srule” (1909) oraz „Józki, Jaśki i Franki” (1910). Mośki, Joski, Srule były drukowane w odcinkach w czasopiśmie Promyk do sierpnia 1909 roku.

Ilustracje do książki Janusza Korczaka Mośki, Joski i Srule to chyba wspólne dzieło Sary Lipszyc i Korczaka. Większość ilustracji ma dwie części. Górna ilustracja jest zazwyczaj "biologiczna" a dolna w większości związana z życiem dzieci na koloniach w Michałówce. Tu widać wyraźnie wpływ Korczaka dla którego zapoznanie dzieci z przyrodą było bardzo ważne. 

To chyba sąd kolonijny. Podniesiona ręka nie jest przypadkiem. To prawdopodobnie któryś z chłopców prosi o głos.

Biologiczne rysunki: ślimaki, żaby, kura z pisklętami i bociany.

Przed dawnym Domem Sierot na Krochmalnej 92 jest pomnik Korczaka wg. Xsawerego Dunikowskiego. To taka dziwna betonowa konstrukcja, w której umieszczone jest popiersie Janusza Korczaka. Pomnik odsłonięto w 1977 roku. Wg. zdjęcia popiersia Korczaka wydano okolicznościowy znaczek na rocznicę śmierci Korczaka.

Invitation sent by Korczak to Emanuel Ringelblum and his wife for a Seder celebration on April 1, 1942 in the Orphanage. It was then housed in the interim location at 16 Sienna Street / 9 Sliska Street.

Here, at 18 Leszno street lived famous Emanuel Ringelblum.

Invitation sent by Korczak to Emanuel Ringelblum and his wife for a Seder celebration on April 1, 1942 in the Orphanage. It was then housed in the interim location at 16 Sienna Street / 9 Sliska Street. 

Emanuel Ringelblum (21.11.1900–10.03.1944) was historian, educator, social and political activist, known primarily as the creator of the underground Archive of the Warsaw Ghetto - Oneg Shabbat.

Reports by Oneg Shabbat of number of Jews that were daily sent from the Warsaw Ghetto to the death camp Treblinka. On the first day of the Gross action July 22 (22.7) 6 250 were sent to gas chambers. On the next day 7300 and on August 5h (5.8) 6 623 - among deported to death on that day was Janusz Korczak, teachers and 239 children from the orphanage Dom Sierot.

From Gazeta Zydowska, April 12, 1942.In theorczak". Description od the Seder at Korczaks Dom Sierot. Korczak ended his talk with Shalom... The author of the article, Herman Czerwinski, was a former reporter and collaborator of 'Nasz Przeglad'.

Andra sidan av - DP-1 card, DP-2 card, Inresekortet, Läkarkortet lika viktiga för familjerna och forskare.

De flesta av de tusentals DP-2 kort jag har sett under min forskning saknar information på andra sidan. I de få korten där det finns information så handlar det oftast som på kortet ovan av Kleinman Luba om en fortsättning på informationen från framsidan, således öden av de närmaste. Ofta handlar det om en förteckning över de mördade familjemedlemmarna.

Här kommer olika typer av dokument där finns ofta anledning av att titta på andra sidan. Ibland är dokumenten tryckta så att rubriker att fylla i finns även på andra sidan, t.ex. ett DP-2 card. De flesta av de tusentals DP-2 cards saknar dock information på andra sidan.  I de få korten där det finns information så handlar det oftast om en fortsättning på informationen från framsidan, således öden av de närmaste. Öden som oftast inte är en sökning (förekommer också) men en förteckning över de mördade familjemedlemmarna. Tyvärr, en säker lista då kortinnehavare har oftast bevittnat separation och död av sina närmaste. För de som har deporterats till Auschwitz så handlar det om att med egna ögon se sina närmaste gå efter selektionen vid den ökända rampen i riktning mot gaskamrarna och de bakomliggande krematorierna.

Andra dokument som t.ex. de svenska Inresekorten, Inreseuppgift där bara den främre sidan skulle användas har baksidan fyllts med olika uppgifter. Först var det spontant men därefter en praxis som stöddes av SUK.

Andra dokument som t.ex. de svenska Inresekorten, Inreseuppgift där bara den främre sidan skulle användas har baksidan fyllts med olika uppgifter. Först var det spontant men därefter en praxis som stöddes av SUK. För mig som miste nästan hela familjen under Förintelsen så är Anteckning: Föräldrarna i Auschwitz något makabert.

Många av Inreseuppgift - Inreseuppgift  korten fungerade även som ett slags bosättningskort där man antecknade var i riket personen befann sig och i många fall antecknade man dödsdagen.

Ett svenskt Läkarkort, tillhörande Rachela Fajners stora syster Estera Fajner.  Många av läkarkorten fungerade även som ett slags bosättningskort där man antecknade var i riket personen befann sig.

D.P. Registration Record - DP-2 kort, tillhörande Alice Lok var den enda överlevande i sin familj. Hon var 16 år vid krigets slut. Hon kom till Sverige med UNRRA Vita Båt M/S Kronprinsessan Ingrid. På bilden till vänster så är det Alice som skalar potatis direkt efter befrielsen i Bergen-Belsen.  Kvinna på bilden som skalar potatis är faktiskt Alice Lok.

D.P. Registration Record - DP-2 kort, tillhörande Rachela Fajner. Hon var 9 år vid krigets slut. Hon kom till Sverige med UNRRA Vita Båt S/S Kastelholm med en stor grupp barn som befriades i Bergen-Belsen där de samlades i barrack nr. 211, kallad för Kinderheim. På baksidan av kortet finns ingen information.  Kortet har skrivits ut den 25 juli 1945, en dag före avresan från Lübeck till Sverige.

D.P. Registration Record - DP-2 kort, tillhörande Rachela Fajner.  Kortet har utfärdats vid ett tidigare tollfälle.

D.P. Registration Record - DP-1 kort, tillhörande Rachela Fajner. Här har man använt kortets baksida med information att hennes syster har ett L-nummer 7891.