 |
| Sveriges museum om Förintelsen presenterar lögner. De skriver bl.a. att projektet om Förintelsensoffer begravda i Stockholm "initierades av Judiska församlingen i Stockholm och har genomförts av Daniel Leviathan, arkeolog och doktorand i judaistik". Citatet kommer från Sveriges museum om Förintelsen hemsida. |
Sveriges museum om Förintelsen presenterar lögner. De skriver bl.a. att projektet om Förintelsensoffer begravda i Stockholm "initierades av Judiska församlingen i Stockholm och har genomförts av Daniel Leviathan, arkeolog och doktorand i judaistik". Citatet kommer från Sveriges museum om Förintelsen hemsida.
Det är en lögn som föreningen Judiska församlingen i Stockholm skapade.
Den typ av lögner skapar en misstro till allt annat som "Förintelsemuseet" producerar!
Sanningen finns beskrivet på flera platser på internet, på svenska och engelska. Det är Föreningen Förintelsens Minne som skapade projektet som genomfördes under ledning av föreningens ordförande Roman Wasserman Wroblewski.
Bifogar nedan ytterligare länkar, referenser och information i ärendet, som avhandlar det av mig och Föreningen Förintelsens Minne - FFM initierade, genomförda och väl dokumenterade projektet av Förintelsens offer begravda vid Norra judiska begravningsplatsen. För närmare klargörande har jag bifogat fakta i kronologisk ordning, fakta som har direkt att göra med det nämnda projektet och platsen.
Det är en lögn som föreningen Judiska församlingen i Stockholm skapade.
Den typ av lögner skapar en misstro till allt annat som "Förintelsemuseet" producerar!
Sanningen finns beskrivet på flera platser på internet, på svenska och engelska. Det är Föreningen Förintelsens Minne som skapade projektet som genomfördes under ledning av föreningens ordförande Roman Wasserman Wroblewski.
Bifogar nedan ytterligare länkar, referenser och information i ärendet, som avhandlar det av mig och Föreningen Förintelsens Minne - FFM initierade, genomförda och väl dokumenterade projektet av Förintelsens offer begravda vid Norra judiska begravningsplatsen. För närmare klargörande har jag bifogat fakta i kronologisk ordning, fakta som har direkt att göra med det nämnda projektet och platsen.
Som tidigare informerats har projektet på Norra judiska begravningsplatsen initierats i samband med Namn Monumentet vid Stora Synagogan i Stockholm år 1994. Som initiativtagare, krävde jag att samtliga namn på begravda Förintelseoffer i hela Sverige skulle finnas med på Monumentet. Namnen finns i boken "6 tusen av 6 miljoner", som utkom 1995 och distribuerades av Föreningen Förintelsens Minne till alla skolor och även till alla riksdagsmän. Det var den första boken om Förintelsen som utkom i Sverige. Därefter återkom jag till Norra begravningsplatsen vid ett antal tillfällen 2000-2015, då jag har kontaktats av släktingar till de begravda, bl.a. Frymeta Ajnhorns kusin, Aleksy. Under 2018 godkände Judiska församlingen att Föreningen Förintelsen Minne får ta hand om 1945 års gravar och senare fattade Judiska församlingen beslut om Holocaustmonumentet "6 stenar - 6 miljoner". Efter att jag presenterat projektet i Stockholms Stadshus i januari 2019, kopierade Judiska församlingen (JF) stora delar av min projektbeskrivning från 2018 och skickade den, som ett eget framtaget underlag till sin ansökan om medel, till Riksantikvarieämbetet (RAÄ) där Judiska församlingens generalsekreterare,
Isaak Reichel var anställd. RAÄ återkom med ett positivt, preliminärt besked till JF tidigt på våren samma år. I ansökan sökte JF medel för det arbete, som redan hade utförts av mig och övriga från Föreningen Förintelsens Minne! Efter att JF mottagit bidraget för det arbete FFM redan gjort, hände inget från JF’s sida fram till våren nästkommande vår (2020). Då det bara återstod några månader av projekttiden, fanns de alltjämt oförbrukade medlen i sin helhet hos JF. JF beslöt då att medlen istället skulle användas till det beskrivna renoveringsarbetsprojektet eller för fortsättningen av detta projekt, nämligen att avlöna den arbetslöse doktoranden Leviathan, som kommit hem från sina studier i Israel och hade bara ströjobb som guide på det Judiska museet i Stockholm. Förutom till hans lön tycks JF även ha använt de tilldelade medlen för att bortföra det tidigare omnämnda (år 2019) installerade Holocaust monumentet "6 Stenar - 6 miljoner”. Hecksherska stiftelsen, som tilldelat medel för detta projekt, begärde att de de medel de ställt till förfogande, omedelbart skulle betalas tillbaka till stiftelsen, vilket JF också gjorde. Anslaget från RAÄ tycks ha gått till den uppenbara skändningen av monumentet ”6 stenar - 6 miljoner” genom att forsla bort dem från gravfältet. Medlen, som beviljats till JF från RAÄ, användes därigenom på ett avvikande sätt , få JF ånyo begärt medel för samma projekt som i sin första ansökan. För att kunna försörja den arbetslöse Leviathan, har JF på ett anmärkningsvärt sätt medverkat till att han tilldelats det Bindefeltska priset (hr. Verständig från JF var förslagsgivare i detta ärende). Det är helt uppenbart att Leviathan tilldelats medel för något han har inte själv har tagit fram, utan hans underlag är helt klart plagierat från mina resultat och texter. Av min blogg framgår helt klart vad som gäller rörande copyright. I motiveringen till det Bindefeltska priset står att läsa i Expressen den 23 januari 2021: "2021 års stipendium tilldelas Daniel Leviathan. Daniel har med noggrannhet och respekt skapat en digital minnesplats över de Förintelseöverlevande som kom till Sverige men vars liv inte gick att rädda och som ligger begravda på Norra judiska begravningsplatsen".
Det aldrig funnits en digital minnesplats skapad av Leviathan, förutom den som Föreningen Förintelsen Minne skapade året innan (2020), www.shma.online. Ingen vet vad man avsåg med den digitala plattformen och ingen har sett några tecken på att en sådan etablerats. Kanske hade Leviathan och Judiska församlingen som nominerade honom planer på att rakt av även kopiera/plagiera FFMs www.shma.online.
Jag har tidigare, efter mina samtal med Stadshuset ledning och Stockholms Stadsmuseum, framfört att mina enskilda beskrivningar av de begravda skulle kunna överföras till deras server och att besökande till Norra begravningsplatser skulle kunna använda mha QR-koderna.
Allt är beskrivet långt innan Judiska församlingen och plagieraren Lewiathan kapade projektet. I en artikel för 10 år sedan (2013) skrev jag om behovet att göra korrigeringar av uppgifter på gravstenarna, och refererade till tre personer begravda vid Norra judiska begravningsplatsen och vars uppgifter borde granskas (Zofia Mendel, Frymeta Ajnhorn och Dora Ajzensztajn: "Traces of Holocaust in Stockholm III" - https://jimbaotoday.
Den nu aktuella Norra judiska begravningsplatsen i Antologin "Någonstans i Sverige" utgiven av myndigheten Levande Historia. Mitt bidrag blev starkt beskuret, det omfattade tidigare platser, där beredskapssjukhusen har funnits. Bl.a. Lärbro, Karlstad, Örebro, Stockholm, Sigtuna, Uddevalla, Mölndal, Malmö, Kalmar och Norrköping. I alla de nämnda platserna har de överlevande beskrivits med hjälp av tidigare citerat dokumentation.Här är ett kort utdrag av mitt bidrag i antologin:
Norra judiska begravningsplatsen i Stockholm
Utan ett personligt sammanhang finns det enbart liten mening med att berätta eller skriva lokalhistoria kopplad till Förintelsen. Lokalhistorien måste levandegöras genom foton, dokument och helst med en muntlig föredragning. Om detta sker på plats såsom vid kvarter K och J på den Norra Judiska begravningsplatsen skall elevens iakttagelser om till exempel förekomsten av visst namn eller lands- eller ett ortsnamn tas tillvara. Kopplingen till individuella levnadsöden kan och bör skapas av läraren i en aktiv process. Vid ett besök på den judiska begravningsplatsen kan eleverna snabbt räkna ut åldern på de begravda offren. De skall inte lämna uppgiften om födelseåret, men istället uppge hur gamla de begravda personerna var när kriget bröt ut 1939. Det skall påpekas att i Polen skapades de första gettona redan 1939. För många så handlade det därför om 6 år i fångenskap. En annan uppgift som man kan ge eleverna är att på samma sätt är att räkna ut hur länge personerna levde efter ankomsten till Sverige i juli 1945. Inom J-fältet så rör det sig om mellan 1–2 år, man bör dock räkna tiden i månader. Inom K-fältet däremot rör det sig endast om dagar eller veckor. En tredje uppgift som en annan grupp elever kan utföra är att registrera vilka länder som de begravda föddes i. Den egna undersökningen på plats och den efterföljande egna muntliga presentationen av resultaten ger eleven en djupare mening och förståelse för lokalhistoria och Förintelsen. Lärarens viktiga roll är att fylla luckor i berättelsen genom en kronologisk översikt. Den historiska berättelsen måste naturligtvis levandegöras genom dokument, texter, foton. Därför behöver läraren själv ha en direkt, lätt tillgång till relevanta texter och bilder. Undervisning med ett lokalhistoriskt perspektiv kan till exempel underlättas med hjälp av QR-information. Inom föreningen Förintelsens Minne har vi testat QR-systemet genom markering av ett antal gravar tillhörande Förintelsens överlevande, egentligen Förintelsens offer, som dog strax efter ankomsten till Sverige. Våra test elever hade inga svårigheter att med hjälp av mobiltelefonen finna information om personen vid vars grav de stod. Denna information ledde vidare till andra uppgifter om utrotningsläger där personens familj förintades.
Judiska studenter vid Förintelsens offers gravar
På samma plats har jag även haft möjlighet att prova lokalhistorisk undervisning med judiska studenter vid Paidea-folkhögskola i Stockholm. Det var en heldag av undervisning blandad med arbete vid Förintelseoffers gravar. Arbetet innebar att ta fram två av de fem sista gravstenarna som vi inom Föreningen Förintelsens Minne sedan 2018 höll på att frilägga. Trots att gravstenen låg djupt under marken, så fastställde jag innan jag frilade gravstenen, vem personen var genom gravnumret. Jag berättade om flickan som var begraven där, om hennes familj och att hon var den enda i denna som fram till augusti 1945 ”överlevde Förintelsen”. När stenen helt frilagts och namnet kunde avläsas, så blev det plötsligt helt tyst i hela gruppen. Alla studenter kom fram och smekte stenen. Sista eleven smekte stenen och lät handen vila, en lång, lång stund. Hon slöt ögonen och bara satt där vid graven med handen på den kalla gravstenen. Hon ingick något slags förbund, inte bara med den begravda flickan utan med alla offren. Det var den starkaste upplevelsen för mig, läraren. Lokalhistoria vid K-kvarteret, den näraliggande och konkreta historien gjorde alla de mer komplexa skeendena begripliga".
Viktiga länkar som bevisar alla lögner som serveras nu av Sveriges museum om Förintelsen.
https://jewish-heritage-europe.eu/2019/01/31/sweden-restoring-the-graves/?fbclid=IwAR1v8WSG0ppYPr9zFjUW9Sd_nmdBgjsPPL26w4wRjJGh781ljgShrrfTj7c
https://www.thelocal.se/20190127/how-stockholm-is-restoring-dignity-to-the-neglected-graves-of-100-holocaust-victims
