Heroiska konduktörer till friheten i Polen och USA

Harriet Tubman och Krystyna Rozental (min moster) gjorde det.  Båda var ett slags konduktörer. Den ena vid den amerikanska jarnvagen och den andra vid den polska (eg. tyska).

Harriets bild skall snart ersätta president Andrew Jackson på den amerikanska 20-dollarsedeln. Hennes engagemang var att hjälpa slavar på flykt fran syd­staterna mot frihet till nord­staterna där slaveriet var avskaffat. Flyktvägen var oftast järnvägen. Därför kallades Harriet i folkmun för konduktör.

Exakt 100 år senare agerade Krystyna Rozental som ett slags konduktör. Hon gjorde det under den nazistiska occupationen  av Polen. Det handlade om att eskortera polska judar fran den ena storstaden till en annan. Oftast handlade det om att föra in judar in i Warszawas getto som man trodde var föhölandevis saker plats.

Powstanie a Warszawskim Getcie - z drugiej strony muru - Huśtawki-łódki i karuzele w Lunaparku na pl. Krasińskich przy murze getta w Warszawie - 5 sierpnia.

Powstanie a Warszawskim Getcie - z drugiej strony muru
Huśtawki-łódki i karuzele na pl. Krasińskich przy murze getta w Warszawie. Zdjęcie wykonał Jan Lisowski w kwietniu 1943 r. Na pierwszym planie stoi jego narzeczona. Z lewej strony kadru widać karuzelę ustawioną na rogu ul. Długiej i pl. Krasińskich, w środku są widoczne huśtawki-łódki z siedzącymi chłopcami, po prawej stoi duża karuzela.

5 sierpnia 1942 roku deportowano Janusza Korczaka, wychowawców i 239 dzieci z Domu Sierot do Treblinki.

5 sierpnia to data "prawdziwych urodzin" mojej mamy, która widziała deportację Domu Sierot i pamięta, że to było właśnie tego dnia.

5 sierpnia 1942 roku w Nowym Kurierze Warszawskim wydrukowano notatkę zatytułowaną "Nowy plac zabaw ludowych".- ".....ostatnio do wciąż zwiększającej się cyfry lunaparków przybył nowy na pl. Krasińskich, naprzeciw zabytkowego pałacu z XVII wieku".

Tak, to chodzi o Lunapark przy murze Warszawskiego Getta ze słynną karuzelę, uwiecznioną kilka miesięcy później, po Powstaniu w Getcie przez Czesława Miłosza w jego wierszu "Campo di Fiori".

5 sierpnia 1942 roku w Nowym Kurierze Warszawskim wydrukowano notatkę zatytułowaną "Nowy plac zabaw ludowych".- ".....ostatnio do wciąż zwiększającej się cyfry lunaparków przybył nowy na pl. Krasińskich, naprzeciw zabytkowego pałacu z XVII wieku".

Te pożółkłe strony małej książeczki - Powstanie w Getcie Warszawskim

Te pożółkłe strony książki przypominają co sie działo w getcie 73 lat temu. To dwie strony z małej książeczki wydanej na XV rocznice wybuchu Powstania w getcie.

Te pożółkłe strony książki przypominają co sie działo w getcie 73 lat temu. To dwie strony z małej książeczki wydanej na XV rocznice wybuchu Powstania w getcie.

Ciekawy jest "List komendanta M. Anielewicza do swojego zastepcy Icchaka Cukiermana" 23 kwietnia 1943 roku.

Att berätta de dödas historia och namnge de ger en lättnad - Därför ett Holocaust namnmonument i Stockholm

Warszawas Getto Upprors Minnesdag bidrar till en del mörka tankar.

Ledaren av Upproret Mordechaj Anielewicz öde kommer till ytan. Namn som Miła 18 åter klingar, påminner, aktualiserar!

Vad gör man när dödas kroppar har bränts på en bål med flera tusen andra.

Vad gör man när askan har spritts på åkrarna.

Vad gör man när de dödas ben har passerats stenbrotts grusmaskiner och har blivit ett vit granulat. Det blev många säckar. Jag har aldrig undersökt vad man har gjort med bengranulat av de människor som sköts och begravdes i massgravar. Är de på åkrarna i Ukraina, Vitryssland, Polen eller i Tyskland. 2 ton bengranulat ryms i 1 kubikmeter.

I Treblinka där min mor släkt mördades finns det aska från gigantiska likbål av nära 1 milion människor.

I förstäder till staden Pinsk finns bengranulat efter min pappas släkt. 

Det tyska ordet för 'benkross' är 'Knochenmühle'. En 'Knochenmühle' fanns det både i Auschwitz och Treblinka och i fälten där massexekutioner och massgravar följde Einsatsgruppens härjningar. När krigslyckan vände vill Stalingrad hade de retirerande tyska sett till att sudda spår av Förintelsen. Speciella Sonderkomandon utfördet det.

Därför berättat jag deras historia och uttalar deras namn.
Innan jag kom till insikten var de faktiskt namnlösa!

I min pappas ariska papper och det antagna polska identiteten stå min farfars namn Bolesław fast han hette Baruch.

Namnen på min farfar och hela min pappas släkt höll på att utplånas. Utplånas för alltid, precis som deras kroppar!

Därför byggde jag Holocausmonumentet i Stockholm.

Därför finns deras namn kvar. Min farfars Baruch Wassermans med hela familjen och morfars Gabriel Rozentals med familjen och mina föräldrars närmaste vänners namn som finns inte nämnda någonstans då hela släkt mördades.

Deras utspridda aska och bengranulat har ett namn, i Stockholm.

På ett liknande sätt har man Vietnamnmonumentet i Washington. Trots att soldaterna är begravda på olika platser i USA så deras namn finns på det gemensamma monumentet!

Zaproszenie na uroczystość sederową w Domu Sierot dnia 1 kwietnia 1942 roku - Adres do Domu Sierot ulica Śliska.

Wydrukowane zaproszenie na uroczystość sederową w Domu Sierot dnia 1 kwietnia 1942 roku. Adres do Domu Sierot tym razem tylko ulica Śliska, czyli wejście od podwórka.

W tej sali, w Domu Sierot na ul. Siennej 16, na III piętrze wychowankowie Domu Sierot Janusza Korczaka wystawili sztukę R. Tagore, Poczta.

Premiera "dla dzieci i znajomych”.
Pierwszy raz dzieci wystawiły sztukę Poczta wg. Rabindranatha Tagore – indyjskiego poety, prozaika, noblisty z 1913 r. na Pesach 1942 r (5702). Premiera tylko dla dzieci i znajomych.


                    W swoim Pamiętniku pisał Korczak: 

„Rozpaczliwa jest ta rezerwa dorosłych. Nie róbcie dzieciom niespodzianek, jeśli nie chcą. Powinny wiedzieć zawczasu, być uprzedzone. Czy będą strzelać, czy na pewno, kiedy i jak? Trzeba się przygotować do długiej, dalekiej, niebezpiecznej podróży.

Zaproszenie na oficjalną premierę w Warszawskim Getcie, będącą jednocześnie ostatnim przedstawieniem w Warszawskim Getcie, zostało najprawdopodobniej napisane na maszynie przez Pana Henryka Azrylewicza.

Zaproszenie na premierę w Warszawskim Getcie, będącą jednocześnie ostatnim przedstawieniem w Warszawskim Getcie, zostało najprawdopodobniej napisane na maszynie przez Pana Henryka Azrylewicza. Adresatami byli m.in. Icchak Cukierman i Cywia Lubetkin na ul. Dzielnej.

Wiem, że Dom Sierot dostawał paczki z zagranicy w okresie Getta. Nie wiem tylko, czy to było poprzez Czerwony Krzyż.

Korczak w Pamiętniku pisanym w kwietniu 1942 roku opisuje sen o locie nad nieznanym krajem i o jedzeniu, sen o Indiach i spotkaniu z nobelistą Rabindranathem Tagore.

"Dwa sny moje dziwne"

Z nieznanego kraju dobry człowiek chciał wysłać jego dzieciom żywnościową paczkę; w Indiach wielki pisarz dał mu książkę o poczcie dla swojej uczennicy – panny Esterki. Oba sny się sprawdziły: z Kopenhagi przyszła do sierocińca paczka z serem, kiełbasą i marmoladą, a panna Esterka wystawiła "Pocztę" na święto Pesach.

W Małym Przeglądzie z marca 1927 r., nr 23: jest recenzja z "Poczty" Rabindranatha Tagorego, Wystawionej po hebrajsku. W Domu Sierot w Getcie przedstawienie, na którym byli moi rodzice i bohaterowie Powstania w Getcie Warszawskim, Icchak Cukierman i Cywia Lubetlin, przyjaciele Doktora, było po polsku.

Zjazd delegatów Związku Zawodowego Pracowników Ubezpieczalni Społecznych w 1931 roku w sali, w której mieszkały dzieci Domu Sierot, i w której odbyła się premiera Poczty w pierwszy dzień Sederu w 1942 roku.

* Na Pesach (święto upamiętniające wyjście Izraelitów z Egiptu) spożywa się wyłącznie potrawy koszerne na to święto, które nie zawierają zakwasu (chamec). Najważniejszą zasadą jest unikanie produktów zbożowych (pszenica, żyto, jęczmień, owies, orkisz), które miały kontakt z wodą dłużej niż 18 minut. 18 minut to czas, po którym – według tradycji żydowskiej – w surowym cieście (mieszance mąki i wody) zaczyna zachodzić proces fermentacji. Dlatego przygotowanie macy ma się odbyć w tym limicie czasu. 18 minut to termin techniczny, nawiązuje on do biblijnego opisu Wyjścia z Egiptu. Izraelici musieli opuścić kraj tak szybko, że ich chleb nie zdążył wyrosnąć – maca jest więc „chlebem pośpiechu”.

Flags over the Warsaw Ghetto, April 19th - Flagi nad Warszawskim Gettem - 19 kwietnia

Widziane ze Sztokholmu na komputerze

Czy Rocznica Powstania w Getcie Warszawskim została skaperowana?

Izraelskich flag mało, polskich tez ale za to mnóstwo bundowskich i nowobundowskich zonkilków. 

Czy to nasladowanie innych teraz pleniacych sie organizacji w Polsce?

Oferta dla Muzeum Polin - Zamienię 99 kubków z Edelmanem na 1 prawdziwy z Mordechajem Anielewiczem - Prawdziwym Dowódcą Powstania w Getcie Warszawskim - Kurz z Umschlagplatz

DOSTĘPNOŚĆ ŚREDNIA 

WYSYŁKA W 5 DNI
CENA: 18,00 ZŁ
CENA NETTO: 14,63 ZŁ

Linka:
Był tylko jeden mianowany Komendant Żydowskiej Organizacji Bojowej i przywódca Powstania w Getcie Warszawskim – Mordechaj Anielewicz.

Mordechaj Anielewicz poległ ze swoimi wiernymi towarzyszami w bunkrze na Miłej 18, 8 maja 1943 roku. Przeżył jego zastępca Icchak Cukierman który przejął dowództwo..

....Czy zechcemy prowadzić ten sam żydowski okręt na którym Mordechaj Anielewicz był kapitanem z tą samą narodową dumą jaką oni posiadali...

A tak naprawdę, poważnie, to umieszczanie podobizn na kubkach to dla mnie niesmaczne i przypomina jarmarczne "figurki żydków wykonane w drewnie lipowym. Figurki przedstawiają żydów z grosikami workami, skrzyniami, beczkami pieniędzy które przynoszą szczęście w finansach. Idealnie nadają się na unikatowy prezent. Każda figurka jest wykonana własnoręcznie i unikatowa"!

Polin i inni handlują od lat wizerunkiem Edelmana (samym Edelmanem) i Bundem (antysyjonistyczna i lewicowa partia BUND)!

Można się wykurzać na Polin za ich fatalne strony internetowe o Getcie Warszawskim i Korczaku, o kufelki z Edelmanem i żonkilowe gwiazdy bo kurz z Umschlagplatz porcjonowany w słoiczkach (na 70 rocznice Powstania w Getcie) to chyba sprawa polskiego MSZ. A kogo mieli za doradcę tego nie wiem!

Osiedle Muranów wznoszono na zgliszczach getta, nawet skarpy na Muranowie to cegły z Getta.

Natomiast był też pomysł żeby wydobyć "Cegły z Getta", są przecież wszędzie pod całym Muranowie. Następnie wydobyte z gruzów getta cegły przerabiać (na stacjach kruszenia?) a potem robić z tego mezuzy i sprzedawać w muzealnym sklepiku Polin.

Czy to z "Cegły z ulicy Miłej 18"? Ten znak to hebrajska litera "szin" z określenia "El Szaddaj" ("Bóg Wszechmogący"). Niestety wtedy gdzieś się "zapodział"! 
Naszą ideą jest, żeby sprzedawać je też w muzealnym sklepie.

"figurki żydków wykonane w drewnie lipowym. Figurki przedstawiają żydów z grosikami workami, skrzyniami, beczkami pieniędzy które przynoszą szczęście w finansach. Idealnie nadają się na unikatowy prezent. Każda figurka jest wykonana własnoręcznie i unikatowa"